جانباز نخاعی در عرصه‌ی مبارزه با هجوم کرونا

29 مرداد که می‌رسد، اوج شکوه کار یک قلم به‌دست است؛ زیرا می‌کوشد تا انسانیت جهان انسانی را که دیده تبیین کند. همه‌ی این تلاش‌ها وقتی اثرگذار است که یک خبرنگار می‌کوشد از دریچه‌ی کوچک دوربینش دنیای بزرگی از بزرگ‌منشی‌ها را به تصویر بکشد.

گرچه پنج سال است که خواننده‌ی گزارش‌هایم هستید، اما من خبرنگار نیستم و عضو کوچکی از جامعه‌ی بهداشت و درمانم که در هجوم سپاه نامرئی کرونا، رهبر معظم انقلاب ما را مفتخر به مدال مدافعان سلامت کردند. آخرین باری که دوربین به‌دست گرفتم، دیدم چه انسان‌های بزرگ‌منشی به میدان آمده‌اند و برای سلامتی جان همنوعان خود تلاش می‌کنند.

زیباترین صحنه‌هایی که عکس گرفتم، مربوط به تلاش و کوشش یک جانباز نخاعی بود برای تولید ماسک با کیفیت، تا آن را به‌دست همرزمان جانبازش و پدر و مادر شهدا برساند.

هر بار که به مرکز توانبخشی جانبازان نخاعی خوزستان می‌رفتم جانباز نخاعی،«سیروس عاقلی» را می‌دیدم که با جدیت در حال کار است. تا امروز (28 مرداد 99) من سه نمونه ماسک در کارگاه تولید ماسک مرکز جانبازان نخاعی خوزستان دیده‌ام که با مدیریت جانباز عاقلی و همکارانش به بهره‌برداری رسید. احساس مسئولیت‌پذیری در وی چنان تبلور یافته بود که مرا نیز ترغیب کرد تا با کمک همکارانم برای بیمارانی که به مرکز درمانی دارالشفاء حضرت فاطمه‌الزهرا(س) اهواز می‌آیند، ماسک بدوزیم و به‌صورت رایگان به افراد کم‌بضاعت و سالمندان بیمار هدیه کنیم. او وقتی از الگوگیری ما برای دوخت ماسک مطلع شد، ساده و بی تکلف گفت: «رسالت ما جانبازان که از قافله شهدا جا ماندیم، همین است.»

بررسی متون علوم اجتماعی گویای این واقعیت است که کمال آدمی‌ به کمال مسئولیت‌پذیری اوست. گلسر(1931)، بیان می‌کند عدم توجه به نیازها و خواسته‌های دیگران، روابط اجتماعی را تخریب می‌کند؛ روابطی که انسان‌ها برای مسئولیت‌پذیری به‌عنوان شاخص بهزیستی روانشناختی، هم در معنای فردی و هم در معنای اجتماعی به آن نیاز دارند. بر این اساس می‌توان نتیجه گرفت جانبازان انقلاب اسلامی‌ ایران که نه بر پایه‌ی توان خود، بلکه همواره طبق درک و فهم خود از شرایط پا به میدان گذاشته‌اند، نمونه‌ای از انسان‌های باکمال هستند. آنها با وجود عوارض شدید مجروحیت چندین ساله همچنان بر تعهد خود پای‌بند هستند و در مسایل اجتماعی حضوری فعال دارند. هرگز یادمان نمی‌رود که خیلی از شهدای مدافع حرم، از جمله شهید حبیب جنت‌مکان، از جانبازان هشت سال دفاع مقدس بودند.

تعهد اجتماعی یکی از ارکان مهم نظام اجتماعی محسوب می‌شود که شرایط تنظیم امور را فراهم کرده و می‌تواند باعث ایجاد نظم در جامعه و قابلیت پیش‌بینی امور را فراهم کند. در شرایطی که کرونا سلامت اجتماعی جامعه‌ی ایران اسلامی‌ را به خطر انداخته بود، عده‌ای با زیر پا گذاشتن تعهد اجتماعی و انسانیت، اقدام به گران‌فروشی و احتکار ماسک و الکل طبی نمودند و نشان دادند که بویی از روابط اجتماعی نبرده‌اند؛ اما در همان حال یک جانباز، در عرصه‌ی مبارزه با هجوم کرونا، با نمایش ارزشی تعهد اجتماعی‌اش سعی در تولید انواع ماسک‌های با کیفیت می‌کند. این نشان می‌دهد که برای تقویت روحیه‌ی مسئولیت‌پذیری و تعهد اجتماعی در اعضای جامعه باید بیشتر از وجود جانبازان صدیق و متعهدی بهره بگیریم که تعهدپذیری را نسبت به سلامت و امنیت هم‌وطنان خود با بذل جان و سلامتی‌شان ثابت کرده‌اند. 

جعفری